"
سَلامٌ عَلى‏ إِبْراهيمَ مشاهده در قالب پی دی اف چاپ فرستادن به ایمیل
نوشته شده توسط محسن   
جمعه ، 22 شهریور 1392 ، 20:30

سَلامٌ عَلى‏ إِبْراهيمَ ( الصافات / 109 )

بعضى در تفسير آيات «و جَعَلنا لَهم لِسانَ صِدقٍ عَليّاً» (مريم/ 19، 50)، «وَاجعَل لِى لِسانَ صِدقٍ فِى الأَخِرين» (شعراء/ 26، 84)، «و ءَاتَينهُ أَجرَهُ فِى الدُّنيا» (عنكبوت/ 29، 27)، «و ءَاتينهُ فِى‏الدُّنيا حَسنَة» (نحل/ 16، 122)، «و تَركَنا عَليهِ فِى الأَخِرين» (صافات/ 37، 108) مقصود از «لِسَانَ صِدق» و اجر و حسنه در دنيا و ابقا در ميان آيندگان را كه به ابراهيم عطا شده، مقبوليّت وى نزد همه ملل دانسته‏اند.
بنابه قولى، سلام خداوند بر ابراهيم در «و سَلمٌ عَلى‏ إِبرهيم» (صافات/ 37، 109) به اين معنا است كه وى در همه زمين جز به نيكى ياد نشود.
گذشته از آيات ياد شده، واقعيّت خارجى نشان مى‏دهد كه همه اديان توحيدى به دليل آن كه پيامبرانشان از نسل ابراهيمند، زيرا ابراهيم نياى‏همه يا بيش‏تر پس از خود بوده است، پيامبران شخصيّت او را گرامى مى دارند؛ حتّى مشركان عرب هم از آن جا كه بيش‏تر آن‏ها قريش و از نسل ابراهيم بوده و ريشه ساير عدنانيان نيز به اسماعيل مى‏رسد، به ابراهيم عليه السلام احترام مى‏گذاشتند؛ به همين دليل، قرآن، داستان ابراهيم را بارها بيان كرده تا آن‏ها را به توحيد كه منادى آن ابراهيم بوده و همه گروه‏ها حقّانيّت او را مى‏پذيرند، ترغيب كند.

* ابراهيم از شيعه نوح است با آنكه ميان آنان چند صد سال فاصله است:
سلام على‏ نوح فى العلمين* و انّ من شيعته لابرهيم : صافات (37) 79 و 83

* ابراهيم (ع) به تنهايى به منزله يك امّت است (در پرستش خداوند):
انّ ابرهيم كان امّة قانتا للَّه .... : نحل (16) 120

* ارائه ملكوت آسمان‏ها و زمين به ابراهيم (ع) از سوى خدا:
و كذلك نرى ابرهيم ملكوت السموت و الارض .... : انعام (6) 75

* چنين ابراهيمي دعا مي كند كه در زمره صالحان قرار گيرد:
و اتل عليهم نبا ابرهيم* رب ... الحقنى بالصلحين : شعراء (26) 69 و 83


 

Comment (4) Hits: 1754
آخرین بروز رسانی مطلب در شنبه ، 23 آذر 1392 ، 18:46